Archive for فوریه 2016

استالینگراد – حلب

24 فوریه 2016

ٰپیش‌روی‌های دولت اسلامی در جنوب شرق حلب و منطقه‌ی خنصیر چنان‌چه به همین ترتیب ادامه پیدا کند تا چند روز دیگر باعث محاصره‌ی بخش بزرگی از نیروهای سوری و ابرانی در حلب و قطع کمک‌رسانی زمینی برای آنان می‌شود. در صورتی که موشک‌های انفرادی زمین به هوا از سوی عربستان و ترکیه به مخالفان سوری تحویل شود – که نتیجه‌اش ناامن شدن آسمان برای روسیه است – احتمال دارد حلب به استالینگرادی برای محور روسیه-ایران-سوریه تبدیل شود. البته هنوز مخالفان در موضع ضعف اند و به دلیل بمباران‌های روسیه وضع نیروهای بعثی و سپاه کاملاَ به‌تر است اما این برتری روزبه‌روز لرزان‌تر می‌شود. در تصویر ارتش سوریه به رنگ قرمز، مخالفان سوری به رنگ سبز و داعش به رنگ سیاه نمایش داده شده‌اند. منطقه‌ای که در این چند روز توسط داعش تصرف شده هم به دایره مشخص شده است.

syria

 

[در ادامه‌ی یادداشت دو هفته‌ی پیش:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=992757377450194&set=a.917752764950656.1073741827.100001478241625&type=3&theater]

تاثیرات رای دادن در انتخابات

22 فوریه 2016

پس از انتخابات ۸۸ و سرکوب عمومی که دادگاه‌های استالینی تشکیل شد و احزاب و روزنامه‌ها و ره‌‌بران مخالف حتا بدون دادگاه ممنوع و محصور شدند، گشایش آرام در فضای سیاسی با صدور مجوز نشریات جدید و آزادی‌های یک‌خط‌درمیان و پس از آن برگزاری انتخاباتی تقریباً رقابتی در سال ۹۲ پی گرفته شد. موج اول مجوز نشریات و تشویق به مشارکت عمومی در سیاست در زمان دولت هاشمی رفسنجانی (دولت اول) و پیش از انتخابات شبه‌رقابتی مجلس پنجم رخ داد. انتخابات مجلس چهارم و ریاست جمهوری پنجم از نظر فرمایشی بودن بارها از انتخابات خبرگان ۹۴ بدتر بودند. در مقابل بخش بزرگی از سرکوب فضای سیاسی پس از استقرار دولت خاتمی و پس از آن مجلس ششم رخ داد و بحران اتمی هم از همان زمان آغاز شد.
در واقع گشایش‌هایی در فضای سیاسی، درست پس از برگزاری انتخابات سرد غیررقابتی و مشارکت اندک عمومی پدید آمده است و برعکس آن انسداد سیاسی هم بارها پس از مشارکت عمومی و فراخوان مخالفان قانونی به رای دادن رخ داده است. این امر نشان می‌دهد شرکت در انتخابات به معنای به‌بود فضای سیاسی و اجتماعی نیست. البته در مقابل برای رد این نظر می‌توان مواردی معکوس را نیز نشان داد که مهم‌ترین آن موج آزادی‌های پس از دوم خرداد بود که کم‌تر از سه سال طول کشید. اما حتا این امر هم بیش‌تر اثبات کننده‌ی این است که مشارکت عمومی در انتخابات به هدفی خاص که گشایش سیاسی و آزادی‌های بیش‌تر باشد منجر نمی‌شود مگر آن‌که بیت تصمیم به این امر بگیرد و اگر از بالا چنین تصمیمی گرفته شود نتیجه‌ی انتخابات دیگر مهم نیست. این است که از نظر من شرکت در انتخابات بیش‌تر به پرتاب سکه می‌ماند و تفسیر و نتیجه‌ی آن توسط نهاد بازی‌گردان (بیت) تعیین می‌شود. با این وصف حتا می‌توانیم بگوییم شرکت در انتخابات ۹۲ لزوماً به وضعی به‌تر منجر نشده است و چه بسا اگر امثال قالیباف و جلیلی رییس دولت می‌بودند وضع امروز می‌توانست به‌تر یا بدتر باشد.

انتخابات!

18 فوریه 2016

کسانی که استدلال می‌کنند که اگر ‌‌در انتخابات شرکت نکنید و به x و ‌y رای ندهید در واقع ناخواسته به افراطی‌های ‌z رای داده‌اید، ظاهراً فرق‌های جمهوری اسلامی را با جمهوری وایمار یا فرانسه نمی‌دانند. در جمهوری اسلامی ‌x و y و z ها حقیقتی ندارند. حیات انگلی دارند، نه اصول ثابتی دارند و نه اصالتی؛ و از آن مهم‌تر تاثیرشان وابسته به نیروی بزرگ‌تری است. آن‌چه در واقع هست یک X بزرگ است به نام سلطان و دیگر هیچ. این‌ X است که از سر نگاه‌داشت قدرت خود، جلو می‌آید یا عقب می‌نشیند، تن به اصلاحات می‌دهد یا فضا را می‌بندد، در اوج قدرت اصلاح‌طلبان بازی اتمی را می‌آغازد و در اوج اقتدار دلواپسان و پاسداران دستور مذاکره‌ی مخفی با شیطان بزرگ می‌دهد. در هیچ انتخاباتی نمی‌توانید این‌ X را برگزینید یا عزل کنید یا کم‌ترین تاثیری بر آن بگذارید، حتا مجلس خبرگان و اگر گمان می‌کنید مجلس خبرگان است که‌ ره‌بر تعیین می‌کند با همین مقدمه مجازید در انتخابات خبرگان شرکت کنید. اگر در فرانسه رای حذفی می‌دهند، برای این است که X ندارند، x y z دارند. در انتخاباتی که حزب نازی به فدرت رسید هم وضع همین بود. رای شما به اصلاحیون و اعتدالیون که البته به لطف شورش ۸۸ و نه آستان‌بوسی ‍پس از آن به درستی خوانده خواهد شد، البته ممکن است مفید باشد و گشایشی حاصل کند؛ و البته ممکن است مضر باشد و پیام استیصال ملت را به استبداد اعلام کند. نه تنها نتیجه‌ی آرا که حتا تفسیر آن نیز در اختیار شما نیست. دوست دارید رای بدهید، این تشخیص شماست و خیانت نیست، لطف چندان بزرگی هم به حکومت نمی‌کنید یا ضربه‌ی اساسی هم به آن نمی‌زنید، فقط یک سکه بالا می‌اندازید. شاید شیر آمد شاید خط. خوب و بد این قمار را برگزارکننده‌ی این صحنه‌آرایی خطرناک تعیین خواهد کرد.